但以理的經歷與異象

但以理的經歷與異象   608 BCE   尼布甲尼撒以他父親巴比倫王之名，第一次攻打耶路撒冷，但以理被擄，約雅敬服事尼布甲尼撒（王下廿四1）。這是神所命定猶太人要服事巴比倫王七十年的開始（耶廿五11～12）。假設但以理是在三十歲為尼布甲尼撒解夢，被派管理巴比倫，如同約瑟在三十歲為埃及法老解夢後，被派管理埃及全地（見但二1註解）。那麼但以理被擄時，是一個二十五歲左右的少年人。   605 BCE   約雅敬服事尼布甲尼撒三年，就背叛尼布甲尼撒（王下廿四1），應該是趁當時的巴比倫王去世，尼布甲尼撒接續成為巴比倫王的時候。約雅敬企圖利用政局的不穩，脫離巴比倫王的統治。這時的但以理也經過三年不食王膳的試煉，時年二十八歲。   604 BCE   次年，也就是耶利米書所記載的約雅敬第四年，尼布甲尼撒元年（耶廿五1），尼布甲尼撒因約雅敬的背叛，第二次攻打耶路撒冷。但以理二十九歲。   603 BCE   尼布甲尼撒在位第二年（但二1），但以理為尼布甲尼撒解大像之夢。這時的但以理是一個三十歲的年輕人，在被擄之地開始盡職，被派管理巴比倫。   597 BCE 尼布甲尼撒在位第八年，將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿走，將殿裡的金器都毀壞（王下廿四12～13）。猶大王約雅斤被擄，末底改也在被擄之列（斯二6）。這是尼布甲尼撒第三次攻打耶路撒冷。但以理三十六歲。   587 BCE 尼布甲尼撒在位第十八年（但三1，希臘文LXX譯本），也就在但以理為尼布甲尼撒解大像之夢後十六年，造了一個金像。神從烈火的窯中拯救了但以理的三個朋友。但以理四十六歲。   586 BCE 尼布甲尼撒在位第十九年，第四次攻打耶路撒冷，毀滅耶路撒冷和聖殿（王下廿五9）。也就是在但以理被擄後二十二年，南方猶大國亡於巴比倫。但以理四十七歲。 註：傳統猶太拉比認為第一聖殿建於猶太曆2930 年（公元前830）被毀於猶太曆3340年 （公元前420），共存在410年。聖殿被毀後，過了七十年，也就是猶太曆3410 年（公元前350），聖殿重建，又毀於猶太曆 3830年 （公元70年），共420年。   571 BCE 尼布甲尼撒在位第三十四年，夢見一棵大樹（但四10）。也就是自從神從烈火的窯中拯救但以理三個朋友後，又過了另一個十六年。因著尼布甲尼撒的高傲，神叫他從人成為獸，吃草如牛。但以理六十二歲。   570 BCE 過了十二個月（但四29），尼布甲尼撒在位第三十五年，應驗尼布甲尼撒所夢見的，吃草如牛。但以理六十三歲。   563 BCE 尼布甲尼撒滿了七年吃草如牛的時間，恢復王位（但四32），是尼布甲尼撒在位第四十二年，但以理七十歲。   562 BCE 也許尼布甲尼撒在恢復王位後一年去世。但以理七十一歲。   555 BCE 巴比倫王伯沙撒元年。但以理夢見從海中上來的四個大獸。第四隻獸就是啟示錄第十三章，那一隻從海中上來的獸（啟十三1），是墮落政治的巴比倫。但以理七十八歲。   553 BCE 伯沙撒王在位第三年，但以理看見一隻公綿羊和一隻公山羊的異象。這隻公山羊，就是啟示錄第十三章，那一隻從地中上來的獸（啟十三2），是屬世宗教的巴比倫。但以理八十歲。   538 BCE     但以理解釋伯沙撒所見牆上文字。當夜巴比倫帝國被瑪代人大利烏所滅（但五31）。這是神所命定猶太人要服事巴比倫王七十年的結束（耶廿五11～12）。但以理九十五歲。從但以理被擄（公元前608年 ），到伯沙撒王被殺（公元前538年），共七十年。這是耶利米書二十五章11節的應驗，百姓要服事巴比倫王七十年。 也許在當年，或次年，在瑪代人大利烏還活著的時候（但六1），神拯救但以理脫離獅子的口。 註：猶太拉比認為這七十年應該是從猶太曆3319年（公元前441年）到3389年（公元前371年）。   537 BCE   古列元年。接著七十年命定的結束，神曉諭但以理與彌賽亞有關的七十個七的異象和預言。這年古列也下詔降旨，允准以色列人歸回建造神的殿和耶路撒冷（拉一1，拉五12～13）。這是七十個七的第一個時間段，七個七，的應驗。從聖殿和耶路撒冷被毀（公元前586年），到古列出令重建聖殿和耶路撒冷（公元前537年），一共49年。但以理九十六歲。   535 BCE 古列第三年。但以理看見南方國與北方國爭戰的異象（但十1），代表神百姓於敵基督之間的戰爭，預吿敵基督的出現和結局，以及神百姓最終的拯救。這時但以理已經是九十八歲的高齡。基本上，但以理寫但以理書時的年紀，和寫啟示錄的老約翰，都已經是九十幾歲高齡的老者。這是基督徒活在世上享高齡的價值：能認識神那奧秘神聖經營的啟示。